- مشخصات کتاب
- جلد 1
- اشاره
- فهرست مطالب
- مقدمه استاد حسین انصاریان
- مقدمه مدیر مجمع جهانی شیعه شناسی
- مقدمه محقق
- سؤالاتی پیرامون خلافت و امامت
- سؤالاتی پیرامون احکام
- مختصری از شرح حال مؤلف
- روش تحقیق
- مقدمه مؤلف
- اشاره
- 1- اعتراض اهل ادب و جواب به آنان
- 2- اعتراض اهل خبر و جواب به آنها
- 3- اعتراض محافظهکاران و جواب به آنها
- اشاره
- غرضورزی دکتر هیکل مصری
- احمد امین مصری و فجر الاسلام
- جواب کاشف الغطاء به احمد امین در کتاب اصل الشیعه
- مردوخ کردستانی و ندای اتحاد و ترهات آن
- منصفانه قضاوت کنید
- طول عمر حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف خرق عادت است
- احمد کسروی و ترّهات او و اشاره به جواب مقالات او
- نظری به علت چاپ این کتاب
- مصادر و اسناد این کتاب از اکابر علمای سنّت و جماعت است
- اشاره به غلط کاری احمد امین و جواب آنها
- اشاره به غلط گوییهای کسروی و جواب آنها
- کتب علمای عامّه در فضایل عترت و اهل بیت طهارت
- اشعار امام شافعی در اعتراف به فضایل عترت و اهل بیت طهارت علیه السّلام
- اخبار در فضایل عترت و اهل بیت طهارت علیه السّلام
- اخبار به وجود حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از طرق اهل تسنّن
- حدیث عجیبی در فضایل علی علیه السّلام و اشاره به حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف
- حملات کسروی به دین مقدّس اسلام و جواب آن
- آغاز سفر
- مجلس مناظره
- «جلسه اول»
- اشاره
- جلسه اوّل «لیله جمعه 23 رجب 1345»
- تعیین نسبت خانوادگی
- سؤال و جواب هارون و موسی بن جعفرعلیه السّلام در باب ذریه رسول الله صلی الله علیه وآله
- دلایل کافی بر اینکه اولادهای فاطمه اولادهای پیغمبرند
- پیغمبر نماز ظهرین و مغربین را به جمع و تفریق ادا میفرمود
- علت مهاجرت اجداد مؤلف به ایران سید امیر محمد عابد
- حرکت قافله سادات هاشمی از مدینه و جنگ با قتلغ خان
- سید امیر احمد شاه چراغ
- جنگ و شهادت سید امیر احمد شاهچراغ
- پیدا شدن جسد شاه چراغ
- سید علاء الدین حسین
- سید امیر محمد عابد و فرزند ایشان سید ابراهیم مجاب
- فجایع اعمال بنی امیه
- واقعه شهادت زید بن علی علیه السّلام
- شهادت جناب یحیی
- پیدایش قبر علی علیه السّلام
- اختلاف در مدفن علی علیه السّلام
- فرزندان ابراهیم مجاب
- سادات شیرازی در تهران
- مادّهی تاریخ
- «جلسه دوم»
- اشاره
- جلسه دوم «لیله شنبه 24 رجب 1345»
- اشکال نمودن بر مذهب شیعه
- پاسخ به اشکال تراشیهای مخالفین
- معنای شیعه و حقیقت تشیع
- آیات و اخبار در تشریح مقام تشیع
- مقام سلمان و ابوذر و مقداد و عمار
- علت توجه و تشیع ایرانیان در زمان خلفاء و دیالمه و غازانخان و شاه خدابنده
- ظهور تشیع در دورهی مغولها
- مناظرهی علامه حلی با قاضی القضاه
- اسلام تفاخرات نژادی را از بین برد
- تمام فساد و جنگها روی تفاخرات نژادی میباشد
- عقاید غلات و مذمت آنها و لعن عبدالله بن سباء
- اشکال در صلوات بر آل محمد و جواب آن
- در معنای «یس» و اینکه «س» نام مبارک پیغمبرصلی الله علیه وآله میباشد
- مراد از آل یاسین آل محمدند
- صلوات بر آل محمدصلی الله علیه وآله سنت و در تشهد نماز واجب است
- «جلسه سوم»
- اشاره
- جلسه سوم «لیله یکشنبه 25 رجب 1345»
- عقاید شیعه امامیه اثنا عشریه
- اشکال راجع به خبر معرفت
- جواب از اشکال
- اخبار خرافی در صحیحین بخاری و مسلم
- اخبار رؤیهْ الله تعالی از اهل تسنّن
- دلایل و اخبار بر عدم رؤیهْ الله تعالی
- اشاره به خرافات صحیحین
- سیلی زدن موسی به صورت ملک الموت
- انصاف موجب بینایی و اسباب سعادت است
- نسبت شرک دادن به شیعه
- در بیان اقسام شرک
- شیعه از هیچ راهی مشرک نیست
- آوردن آصف تخت بلقیس را نزد سلیمان
- آل محمد وسایط فیض حقاند
- حدیث ثقلین
- دقت نظر خالی از تعصّب، موجب سعادت است
- بخاری و مسلم از رجال مردود و جعّال نقل خبر نمودهاند
- خبر مضحک و اهانت به رسول الله در صحیحین بخاری و مسلم
- در اسناد حدیث ثقلین
- حدیث سفینه
- دعای توسّل
- شهادت شهید اوّل به فتوای ابن جماعه
- شهادت شهید ثانی به سعایت قاضی صیدا
- گفتار نیک جهت جلب مردم منصف
- اشاره به اعمال ننگین تراکمه و خوارزمیان و ازبکان و افاغنه با ایرانیان
- تجاوزات خان خیوه به ایران و فتاوای علمای اهل تسنن به قتل و غارت شیعیان
- فتاوای علمای اهل تسنّن به قتل و غارت شیعیان و حملات عبدالله خان ازبک به خراسان
- رفتار امرای افاغنه با شیعیان افغانستان
- تقدیر از امیر امان الله خان
- شهادت شهید ثالث
- اقدام شیخ و ایجاد شبهه و تهیه وسیله برای حمله و دفاع از آن
- در آداب زیارت
- نماز زیارت و دعای بعد از نماز
- بوسیدن آستانه قباب ائمه شرک نیست
- به خاک افتادن و سجده نمودن برادران حضرت یوسف
- بقای روح بعد از فنای جسم
- اشکال به بقای روح و جواب آن
- ظهور اهل مادّه و طبیعت و مقابله ذیمقراطیس با سقراط حکیم
- اقوال علمای الهی اروپا
- دفاع مخالفین از خلافت معاویه و یزید و کفر آنها و جواب آن
- دلایل بر کفر و ارتداد یزید
- جواز علمای اهل تسنّن بر لعن یزید پلید
- قتل عام اهل مدینه به جرم شکستن بیعت یزید
- سرباز گمنام
- آل محمد شهدای راه حق و زنده هستند
- «جلسه چهارم»
- اشاره
- جلسه چهارم «لیله دوشنبه 26 رجب 1345»
- منّت بر ما نهاده کشف حقیقت نمودید
- بحث در اطراف امامت
- بحث در مذاهب اربعه اهل تسنّن و کشف حقیقت
- دلیلی بر تبعیت مذاهب اربعه نیست
- امر عجیبی است قابل تأمّل عقلای با انصاف
- رد امامان و علمای اهل تسنّن به ابوحنیفه
- امامت در عقیده شیعه ریاست عالیه الهیه است
- مقام امامت بالاتر از نبوّت عامه است
- در اختلاف مراتب انبیاء
- خصیصهی نبوّت خاصّه
- دلایل بر اثبات مقام نبوّت از برای علی به حدیث منزلت
- اسناد حدیث منزلت از طرق عامّه
- شرح حال آمدی
- سند حدیث منزلت از عمر بن الخطّاب
- حکم خبر واحد در مذهب جماعت
- اثبات منازل هارونی برای علی علیه السّلام
- علی در جمیع صفات شریک و مماثل پیغمبر بود
- به امر پیغمبر تمام درهای خانهها به مسجد بسته شد مگر درِ خانه علی علیه السّلام
- تقاضای پیغمبر از علی برای وزارت خود
- «جلسه پنجم»
- اشاره
- جلسه پنجم «لیله سه شنبه 27 رجب 1345»
- کلمه منزلت افاده عموم میکند
- حدیث منزلت در دفعات متعدّده غیر از تبوک وارد شده
- خلیفه قرار دادن حضرت موسی برادر خود هارون را و فریب دادن سامری بنی اسرائیل را به گوساله پرستیدن
- مطابقت حالات امیرالمؤمنین علیه السّلام با هارون علیه السّلام
- حدیث الدار یوم الانذار و تعیین نمودن پیغمبر’ علی× را به خلافت
- احادیث مصرّحهی به خلافت علی علیه السّلام
- شیخ باز هم به صدا آمد
- احدی منکر فضل صحابه نیست، ولی باید انتخاب افضل نمود
- نقل خبر در فضیلت ابیبکر و جواب آن که مجعول است
- شرح حال ابوهریره و مذمّت آن
- علی از حق و قرآن جدا نمیباشد
- مظلومیت شیعیان در مقابل مخالفین
- نسبتهای دروغ و تهمتهای علمای سنّی به شیعیان
- تهمتهای ابن عبد ربه به شیعیان
- تهمتهای ابن حزم
- تهمتهای ابن تیمیّه
- غلط کاریهای شهرستانی
- اخبار در مذمّت ابوهریره و حالات آن
- شرکت ابوهریره با بسر بن ارطاهًْ در ظلم و کشتار مسلمین
- مردود بودن ابوهریره و تازیانه زدن عمر به او
- در جواب حدیث مجعولی که خدا فرموده من از ابیبکر راضیم، آیا او هم از من راضی هست یا نه؟
- اخبار در فضیلت ابیبکر و عمر و ردّ آنها
- رد خبری که ابوبکر و عمر دو سیّد پیران اهل بهشتاند
- در حدیث حسن و حسین سیّد جوانان اهل بهشت
- رد جواب خبری که ابیبکر و عایشه محبوب پیغمبر بودند
- فاطمه بهترین زنان عالم است
- اقرار شافعی به وجوب حبّ اهل البیت
- علی علیه السّلام محبوبترین مردان نزد پیغمبرصلی الله علیه وآله
- حدیث طیر مشوی
- بیان حقیقت
- اهل ذکر آل محمّدند
- نقل آیه در طریقهی خلافت خلفای اربعه و جواب آن
- استدلال به آیه غار و جواب آن
- شواهد و امثال
- ابراز حقیقت
- بلعم بن باعوراء
- برصیصای عابد
- نزول سکینه بر رسول خدا صلی الله علیه وآله
- جلد 2
- اشاره
- فهرست مطالب
- مقدمه استاد حسین انصاریان
- مقدمه مدیر مجمع جهانی شیعه شناسی
- مقدمه
- جلسه ششم
- اشاره
- جلسة ششم (لیلة چهار شنبه 28 رجب 1345 ه-)
- سیصد آیه در شأن علیّ علیه السّلام
- علیّ اول مؤمن به رسول الله صلی الله علیه وآله بود
- تربیت علی توسط پیغمبر از طفولیت
- سبقت علی علیه السّلام در اسلام
- اشکال در ایمان علیّ به دلیل طفولیت و جواب آن
- ایمان علیّ در کوچکی دلیل بر وفور عقل و فضل او میباشد
- ایمان علیّ علیه السّلام از فطرت بوده نه از کفر
- علیّ علیه السّلام افضل جمیع صحابه و امت
- نزول آیه لیلة الهجره در شأن علیّ که در بستر رسول اکرم صلی الله علیه وآله خوابید
- اعتراف علمای سنی به افضل بودن خوابیدن علی در بستر پیغمبر از مصاحبت ابیبکر در غار
- در مباحثات علمی مناظرات دیدنی ، شدتی برای عمر نبوده
- اقرار عمر به برتری علی بر خودش علماً و عملاً
- در اسناد گفتار عمر «لو لا علی لهلک عمر»
- اشاره به بعض مورادی که علی علیه السّلام خلفاء را نجات داده و آنها اقرار نمودند که اگر علی علیه السّلام نبود هلاک شده بودند.
- در میدانهای جنگ شجاعت و رشادتی از خلیفه عمر دیده نشد
- بازهم بیان حقیقت
- شکست أبوبکر و عمر در خیبر
- حدیث رایت در فتح خیبر
- رویه و رفتار عثمان بر خلاف ابی بکر و عمر
- روی کار آمدن فساق بنی امیه توسط عثمان
- بنی امیه و حکم بن ابی العاص و مروان، ملعون خدا و پیغمبر بودند
- حکم بن ابی العاص
- ولید فاسق در حال مستی نماز جماعت خواند
- غلط کاری های عثمان موجب قتل او شد
- ایجاد نارضایتی در مردم منجر به قتل عثمان شد
- صدمه زدن عثمان به اصحاب پیغمبرصلی الله علیه وآله
- مضروب شدن ابن مسعود و مرگ وی
- مضروب شدن عمار به امر عثمان
- اذیت و تبعید نمودن اباذر و وفات او در صحرای ربذه
- ابوذر محبوب خدا و پیغمبر و راستگوی امت بود
- قضاوت منصفانه لازم است تا پردههای جهل را پاره نماید
- اخراج ابی ذر اجبارا به ربذه
- آثار رحم و عطوفت از علیّ بن ابی طالب علیه السّلام
- ادب نمودن عقیل هنگامی که تقاضای کمک بیشتری نمود
- عطوفت آن حضرت با مروان و عبد الله بن زبیر و عایشه
- منع آب توسط معاویه و عطوفت علیّ علیه السّلام نسبت به او
- لفظ جمع در آیه برای تعظیم و تفخیم است
- نزول آیه ولایت در شان علی علیه السّلام به اتفاق جمهور
- شبهات و اشکالات در آیه ولایت و جواب از آنها
- شک نمودن عمر در حدیبیّه در نبوّت پیغمبرصلی الله علیه وآله
- واقعة حدیبیّه
- گفتگوهای غیر منتظره
- جلسه هفتم
- اشاره
- لیله پنجشنبه ٢٩ رجب ۴۵ جلسه هفتم
- فرق بین اتحاد مجاز و حقیقت
- اتحاد نفسانی پیغمبر و علی
- استشهاد به آیه مباهله
- مباحثه پیغمبر با نصارای نجران
- آماده شدن نصاری برای مباهله
- شواهد از اخبار در اتحاد پیغمبر و علی
- چون پیغمبر افضل بر انبیاء است علی علیه السّلام هم افضل از آنها میباشد
- سؤالات صعصعه از علی علیه السّلام در علت افضل بودن از انبیاء و جواب آن
- علی مرآت جمیع انبیاء
- بیان گنجی شافعی در اطراف حدیث تشبیه
- دلائل ردّ اجماع
- گفتگوی اسامه با بازیگرها
- واقع نشدن اجماع به اتفاق فریقین
- دوری نمودن کبار صحابه از بیعت ابی بکر
- در حدیث ثقلین و سفینه
- رد این قول که چون أبو بکر سناً اکبر بود به خلافت بر قرار شد
- با بودن شیوخ از صحابه پیغمبر علی جوان را اختیار میفرمود
- علی علیه السّلام فارق بین حق و باطل است
- رد قول عمر که گفت نبوت و سلطنت در یک جا جمع نگردد.
- باز هم بیان حقیقت در تعیین خلافت
- بیعت علی و بنی هاشم با تهدید و بعد از شش ماه بود
- دوازده دلیل بر اینکه علی را با زور شمشیر به مسجد بردند
- باید منصفانه قضاوت نمود
- اخبار سقط جنین فاطمه علیهاالسّلام
- دفاع از حق و اثبات مظلومیت لازم است
- اشکال در حدیث حب علی حسنة و من بکی علی الحسین وجبت له الجنة و جواب آن
- شیوع فحشا در بلاد اهل تسنن
- اعتراف و انتقاد زمخشری از اهل تسنن
- در اسناد حدیث «حب علی حسنه» از کتب اهل تسنن و معنای آن
- کشف حقیقت
- فرق بین کس و ناکس
- اثر و نتیجه گریه و مجالس عزاداری
- امام حسین ریاست خواه و جاه طلب نبود
- خمسة النجباء از هر عمل رجسی مبرّا بودند
- قیام امام حسین برای ریاست و خلافت ظاهری نبود
- قیام امام حسین برای حفظ شجره طیبه لا اله الاّ الله بود
- مقاله مادام انگلیسی در مظلومیت امام حسین علیه السّلام
- نتیجة مطلوب، کشف حقیقت
- در ثواب و فواید زیارت
- اثرات مترتبه بر زیارت قبور ائمه اطهار
- جلسه هشتم
- اشاره
- جلسه هشتم (لیله یکم شعبان المعظم 45)
- در فرق بین اسلام و ایمان
- در مراتب ایمان
- اهل سنت بر خلاف قواعد قرآن شیعیان را طرد میکنند
- علت پیروی شیعه از علیّ و اهل بیت علیه السّلام و تقلید نکردن از امامان چهارگانه
- امر رسول خداصلی الله علیه وآله به متابعت امت از عترت آن حضرت
- تقلید کورکورانه شایسته آدمی نیست
- آدمی باید پیرو دانش و خرد باشد
- پیغمبرصلی الله علیه وآله عدد خلفا را دوازده معرفی نموده
- اشاره به مقامات امام جعر صادق علیه السّلام
- ظهور مذهب جعفری
- درد دل بزرگ و بی اعتنایی به عترت
- تأثر فوق العاده
- دلیل طعن شیعه بر صحابه و ازواج رسول الله
- طعن و انتقاد بر صحابه موجب کفر نمیشود
- توجه رسول اکرم صلی الله علیه وآله به اعمال نیک و بد صحابه
- جواب از بیعت الرضوان
- جواب از حدیث به اصحاب من اقتدا کنید
- داستان عقبه و قصد قتل پیغمبر
- پیغمبر امر به پیروی از دروغگویان ننموده
- مخالفت اصحاب در سقیفه
- مخالفت سعد بن عباده با ابو بکر و عمر
- قیام طلحه و زبیر در مقابل علی علیه السّلام در بصره
- سب علی علیه السّلام توسط معاویه و عمرو بن عاص علی
- اسناد اصحابی کالنجوم ضعیف است
- صحابه معصوم نبودند
- شراب خوردن ده نفر از صحابه در مجلس سری
- در نقض عهد نمودن صحابه
- محمد و علی صادقین در قرآنند
- در حدیث غدیر و چگونگی آن
- روات معتبره از علماء عامه در نقل حدیث غدیر خم
- طبری و ابن عقده و ابن حدّاد.
- نصیحت عمر توسط جبرئیل
- حدیث اقتداء به أصحاب مخدوش است
- بعض از صحابه تابع هوای نفس و منحرف از حق شدند
- قول غزالی در نقض عهد صحابه
- سر العالمین کتاب غزالی است
- شرح حال ابن عقده
- مرگ طبری
- کشته شدن نسائی
- اشکال در کلمه مولی
- نزول آیه الیوم اکملت لکم دینکم در غدیر خم
- نظر سبط ابن جوزی در معانی مول
- نظر ابن طلحه شافعی در معانی مولی
- احتجاج علی به حدیث غدیر در رحبه
- قرینه چهارم ألست اولی بکم من انفسکم
- أشعار حسان در حضور رسول اکرم صلی الله علیه وآله
- در عهد شکنی صحابه
- نقض عهد نمودن صحابه در احد و حنین و حدیبیه
- قضاوت منصفانه باید کرد
- فرار صحابه در حدیبیه
- خدا میداند که من اهل جدل نیستم
- در حقیقتِ فدک و غصب آن
- نزول آیه وَ آتِ ذَا اَلْقُرْبیٰ حَقَّهُ
- استشهاد به حدیث لا نورث و جواب آن
- دلائل فاطمه بر رد حدیث لا نورث
- احتجاج علی علیه السّلام با ابو بکر
- کلمات ابو بکر بالای منبر و دشنام دادن به علی و فاطمه علیهاالسّلام
- قضاوت منصفانه لازم است
- تعجب ابن ابی الحدید از گفتار ابو بکر
- آزار به علی آزار به پیغمبر است
- دشنام دادن به علیّ دشنام به پیغمبر است
- علی باب علم و حکمت است
- نقل اخبار در وصایت
- سر مبارک رسول الله در سینه امیر المؤمنین علیه السّلام هنگام وفات
- تحقیق در امر وصایت
- اشعار بعض از صحابه اشاره به وصیت
- اشاره به دستور وصیت
- اطاعت امر پیغمبر واجب است
- منع شدن پیغمبرصلی الله علیه وآله از وصیت
- گریستن ابن عباس از مانع شدن پیغمبر از وصیت
- در منابع حدیث منع وصیت
- تعصب آدمی را کور و کر میکند
- اعتراف علماء عامه به اینکه گوینده کلمه هذیان معرفت به مقام رسالت نداشته
- اول فتنه در اسلام حضور رسول الله صلی الله علیه وآله
- عذر بدتر از گناه
- اعتراض قطب الدین شیرازی به گفتار عمر
- مانع نشدن از عهد نامه ابو بکر در وقت مردن
- مصیبت بزرگ و اهانت به رسول الله صلی الله علیه وآله دم مرگ و مانع شدن از نمایاندن راه هدایت
- حکم علیّ در باره زنی که بچهی شش ماه زایید
- رد فدک به فاطمه علیهاالسّلام و مانع شدن عمر
- رد فدک توسط اولاد فاطمة علیهاالسّلام
- واگذاری فدک توسط عمر بن عبد العزیز
- رد فدک توسط عبد الله و مهدی و مأمون عباسی به ورثه فاطمه علیهاالسّلام
- اثبات نحله بودن فدک
- قول مخالفین که ابو بکر به موجب آیه شهادت عمل نموده و جواب آن
- شاهد خواستن از متصرف خلاف شرع بوده است
- خزیمة ذو الشهادتین
- رد شهود فاطمه
- مراد از صادقین در آیه محمد و علی علیهما السّلام هستند
- علی افضل صدّیقین است
- علی با حق و قرآن میگردد
- اطاعت علی اطاعت خدا و پیغمبر است
- منصفانه قضاوت عادلانه کنید
- قضیه جابر و اعطاء مال به او موجب عبرت عقلا میباشد
- اشکال در نزول آیه تطهیر
- جواب اشکال و اثبات این که آیه در حق ازدواج نیست
- زوجات پیغمبر صلی الله علیه وآله داخل اهل بیت نیستند
- اخبار عامه درنزول آیه تطهیر در شان اهل بیت علیه السّلام
- حدیث ام سلمه راجع به حریره فاطمه علیهاالسّلام و نزول آیه تطهیر
- منع خمس از عترت و اهل بیت پیغمبرصلی الله علیه وآله
- خدا علی علیه السّلام را شاهد پیغمبرصلی الله علیه وآله قرار داده
- درد دلهای علی علیه السّلام
- اخبار در مذمت اذیت کنندگان علیّ علیه السّلام
- عدم رضایت، فاطمه علیهاالسّلام از ابوبکر و عمر تا آخرعمر
- اذیت فاطمه اذیت خدا و پیغمبر است
- جواب از خطبه علی علیه السّلام با دختر ابی جهل
- بیان ابیجعفر اسکافی راجع به جعل اخبار زمان معاویه
- اشکال در اینکه غضب فاطمه دینی نبوده و جواب آن
- قلب و جوارح فاطمه مملوّ از ایمان بود
- غضب فاطمه دینی بوده
- سکوت فاطمه موجب رضا نبود
- علی در دوره خلافت آزادی در عمل نداشته
- نمازتراویح
- عیادت ابیبکر و عمر از فاطمه علیهاالسّلام
- دفن فاطمه در شب
- دردهای دل فاطمه تا قیامت تأثر آور است
- جلد 3
- اشاره
- فهرست مطالب
- مقدمه استاد حسین انصاریان
- مقدمه مدیر مجمع جهانی شیعه شناسی
- مقدمه
- جلسه نهم
- اشاره
- جلسه نهم (لیلة شنبه 2 شعبان المعظم 45)
- ادعای فحاشی شیعیان نسبت به عایشه و جواب آن
- قضیه افک و دوری عایشه از خبث و فحش و قذف
- عدم تماثل زوجین در مدح و ذم
- زن نوح ولوط به جهنم میروند و زن فرعون به بهشت میرود
- بیان خیانت زن های نوح و لوط
- معنای آیه شریفه
- اشاره به حالات عایشه
- آزار عایشه به پیغمبر
- گفتار سوده زوجه رسول الله
- مخالفت و جنگ عایشه با علی علیه السّلام
- فضائل علی علیه السّلام قابل شماره نیست
- اخبار در فضایل و مناقب علیّ علیه السّلام
- دوستی علی ایمان و دشمنی او کفر و نفاق میباشد
- کشتار صحابه و مؤمنین پاک در بصره به امر عایشه
- ممانعت عایشه از دفن امام حسن علیه السّلام در جوار پیغمبر
- سجده شکر و شادی عایشه در شهادت امیر المؤمنین علیه السّلام
- کلمات متضاد عایشه نسبت به عثمان
- نصایح ام سلمه به عایشه
- یادآوری ام سلمه فضایل علی علیه السّلام را برای عایشه
- اختلاف در تعیین خلفاء ثلاث دلیل بر بطلان خلافت آنها است
- دلایل دیگر بر بطلان اجماع
- اعتراض به شوری
- اعتراض به حکمیت عبد الرحمن بن عوف
- ظلم فاحش به مقام مولانا امیر المؤمنین علیه السّلام
- خلافت علی منصوص از جانب خدا و پیغمبراست
- خلافت علی به اجماع نزدیکتر بود
- علی علیه السّلام متمایز از سایر خلفاء بوده
- اشاره به رؤوس فضائل و کمالات
- در نسب پاک علی علیه السّلام
- در خلقت نورانی علی علیه السّلام و شرکت او با پیغمبرصلی الله علیه وآله
- در نسب جسمانی علی علیه السّلام
- اشکال در پدر ابراهیم که آزر بوده و جواب آن
- آباء و امهات پیغمبر همگی مؤمن بالله بودند
- اختلاف در ایمان ابیطالب
- اجماع شیعه بر ایمان ابوطالب
- در حدیث ضحضاح و جواب آن
- مجعول بودن حدیث ضحضاح
- دلائل ایمان ابوطالب
- اشعار ابن ابی الحدید در مدح ابوطالب
- اشعار ابوطالب دلیل بر اسلام او میباشد
- اقرار ابوطالب دم مرگ به لا اله الا الله
- گفتگوی پیغبمر با ابوطالب در ابتداء بعثت
- چون محمد بن ابیبکر رحمه الله پیرو علی علیه السّلام بوده لذا او را خال المؤمنین نمی خوانند
- آیات و اخبار لعن معاویه و یزید
- کشتار معاویه مؤمنینی مانند امام حسن علیه السّلام و عمار و حجر بن عدی و مالک اشتر و محمد بن ابیبکر و غیره
- کشتار بسر بن ارطاه به امر معاویه «سی هزار مسلمان مؤمن را»
- امر معاویه به سبّ امیر المؤمنین و جعل اخبار در مذمت آن بزرگوار
- دشمن علی کافر است
- در اصحاب پیغبمر خوب و بد بسیار بودند
- دلائل دیگر بر ایمان ابیطالب
- ایمان آوردن جعفر طیار به امر پدر
- اسلام عباس پنهانی بوده
- علت پنهان داشتن ایمان توسط ابوطالب
- در واقع سنی ها رافضی و شیعهها سنی میباشند.
- دلائل حلیت متعه
- روایات اهل تسنن در حلیت متعه
- اکابر صحابه و تابعین حتی مالک حکم به عدم نسخ متعه نمودهاند
- تمام آثار زوجیت بر زن متعه مترتب است
- دلائل عدم ورود حکم نسخ در زمان پیغمبرصلی الله علیه وآله
- مجتهد میتواند تغییر احکام دهد؟
- منع متعه سبب شیوع فحشاء و زنا
- ولادت علی علیه السّلام درخانه کعبه
- نامگذاری علی علیه السّلام از عالم غیب دلیل دیگر بر اثبات موحد بودن ابوطالب
- ثبت نام علی بعد از نام خدا و پیغمبر در عرش اعلا ثبت
- نزول لوح بر ابوطالب جهت نامگذاری علی علیه السّلام
- نام علی جزء اذان و اقامه نیست
- در زهد و تقوی علی علیه السّلام
- خبر عبد الله رافع
- خبر سوید بن غفله
- حلوا نخوردن علی علیه السّلام
- در لباس و پوشش علی علیه السّلام
- گفتار ضرار با معاویه
- بشارت پیغمبرصلی الله علیه وآله به علی علیه السّلام درزهد
- خدا و پیغمبرصلی الله علیه وآله علی علیه السّلام را امام المتقین خواندند
- اهل حقیقت ، قضاوت منصفانه نمایند
- سکوت و قعود و اعتزال و فرار انبیاء از میان امتها به واسطه نداشتن یاور
- شباهت علی با هارون در موضوع خلافت
- علت قعود علی علیه السّلام از جنگ با مخالفین بعد از وفات پیغمبرصلی الله علیه وآله و صبر و سکوت آن حضرت برای خدا
- بیانات علی در علت قعود و سکوت بعد از وفات رسول خداصلی الله علیه وآله
- نامه علی علیه السّلام به اهل مصر
- خطبه امیر المؤمنین علیه السّلام بعد از شهادت محمد بن ابی بکر
- خطبه شقشقیه
- اشکال در خطبه شقشیه و جواب آن
- اشاره به شخصیت سید رضی رحمه الله
- خطبه شقشقیه قبل از ولادت سید رضی در کتب ثبت بوده
- جلسه دهم
- اشاره
- جلسه دهم (لیله یک شنبه سیم شعبان المعظم 45)
- سؤال از مقام علمی عمر و جواب آن
- مجاب شدن عمرتوسط زنی در یک مسئله شرعی
- ادعای عدم وفات پیامبر(ص) توسط عمرگوشزد نمودن اشتباهش توسط حضرت علی (ع)
- امر نمودن عمر به رجم پنج نفر زانی (و متوجه ساختن علی علیه السّلام او را به اشتباه در حکم)
- امر نمودن عمر به رجم زن حامله و منع نمودن علی
- امر نمودن عمر به رجم زن دیوانه و مانع شدن علی علیه السّلام
- بیان ابن صباغ مالکی در فضائل و علوم علی علیه السّلام و نصب حضرت توسط پیامبر به مقام قضاوت
- اشبتاه عمر در مورد تیمم در زمان پیغمبرصلی الله علیه وآله وحکم غلط دادن در زمان خلافت
- حضورتمامی علوم درنزد حضرت علی (ع)
- دفاع نمودن معاویه از مقام علی علیه السّلام
- اقرار عمر به ناتوانی درپاسخگویی و عدم حل مشکل در نبود علی (ع)
- علی اولی و احق به مقام خلافت بوده
- قضاوت منصفانه لازم است
- مثل دزد و زوار
- قبول دیانت نباید کورکورانه باشد
- بنده دیانت را از روی تحقیق قبول نمودم
- امر پیغمبر به اطاعت علی علیه السّلام
- علماء اهل سنت نمیخواهند با شیعیان همکاری کنند
- اختلاف در سجده بر تربت
- ابراز حقیقت توأم با تأثر
- در فقدان آب برای غسل باید تیمم نمود
- فتوای ابوحنیفه بر جواز غسل و وضو با نبیذ در صورت فقدان آب
- فتوی اهل سنت به شستن پاها در وضو خلاف نص صریح قرآن
- فتوی اهل سنت در جواز مسح روی چکمه خلاف نص صریح قرآن
- فتاوای اهل سنت در جواز مسح نمودن بر عمامه خلاف نص صریح قرآن
- توجه خاص و قضاوت منصفانه لازم است
- سجده بر مهرتوسط شیعیان
- علت برداشتن شیعیان مهرهایی با خود برای سجده
- علت سجده نمودن بر خاک کربلا
- عمل علماء اهل سنت موجب تعجب است
- عزل ابیبکر و نصب علی در ابلاغ سوره برائت بر اهل مکه
- علت عزل ابیبکر و نصب علی علیه السّلام در ظاهر
- نصب علی (ع)به قضاوت توسط پیامبر(ص) در یمن
- علی علیه السّلام بعد از پیغمبر هادی امت بوده.
- دسیسه های دشمنان در مقابل علی علیه السّلام و فرق بین سیاست مجاز و حقیقت
- اشاره به علل انقلاب در خلافت امیر المؤمنین
- خبر دادن پیغمبر از جنگهای بصره و صفین و نهروان
- علم غیب را غیر از خدا احدی نداند
- علم غیب از جانب خدا افاضه بر انبیاء و اوصیاء میشود
- علم بر دو قسم است ذاتی و عرضی
- دلائل قرآنی به علم غیب انبیاء و اوصیاء
- مدعیان علم غیب
- انبیاء و اوصیاء عالم به غیب بودند
- ائمه طاهرین خلفاء بر حق و عالم به غیب بودند
- درنقل روات و ناقلین حدیث مدینه
- حدیث أنا دارالحکمة
- تبیین حدیث
- علی علیه السّلام عالم به غیب بود
- علی علیه السّلام عالم به ظاهر و باطن قران بود
- پیغمبرصلی الله علیه وآله هزار باب از علم در سینة علی علیه السّلام باز نمود
- در طرق افاضه علم رسول الله به علی علیه السّلام
- درجفر جامعه و چگونگی آن
- خبر حضرت رضا در عهد نامه مأمون از مرگ خود
- دادن کاب مختومی توسط جبریئل به امیر المؤمنین وصی رسول الله صلی الله علیه وآله
- نقل اخبار اهل تسنن در ندای سلونی دادن علی علیه السّلام
- خبر دادن از سنان بن انس که قاتل امام حسین علیه السّلام گردید
- خبر علمداری حبیب بن حمّار
- خبر از مغیبات
- خبر از غلبه معاویه و ظلمهای آن ملعون
- خبر از کشته شدن ذو الثدیه قبل از شروع به جنگ
- خبر کشته شدن خود توسط ابن ملجم
- علمیت و افضلیت علی علیه السّلام
- به فرموده پیغمبر علی اعلم امت بوده
- اخبار علی از کرات جویه طبق هیئت جدید
- گفتگو با مسیو ژوئن مستشرق فرانسوی
- گفتار گوستاو لوبون در تأثیر تمدن اسلام در مغرب
- هدیه ساعت سخت مسلمین توسط هارون به شارلمان
- جمیع علوم منتهی به علی علیه السّلام میشود
- اعتراف ابن ابی الحدید به مقامات علمیه علی علیه السّلام
- خبر ولادت امام حسین علیه السّلام و تهنیت ملائکه و امت به رسول اکرم صلی الله علیه وآله
- قضاوت منصفانه
- بیانات نواب در قبول تشیع
- تشیع اختیار نمودن شش نفر از اهل تسنن
- عید میلاد حسینی
- آغاز منبر
- آزادی مجاز و حقیقت
- اطاعت خدا و پیغمبر و اولی الامر واجب است
- عقیده اهل تسنن درمعانی اولی الامر
- صاحب امر به سه قسمند
- انتخاب شدگان بنی اسرائیل توسط جناب موسی فاسد شدند
- بشر قدرت انتخاب امیر صالح کامل را ندارد
- سلاطین و امراء اولی الامر نمیباشند
- هر سلطان و امیر با قدرتی اولی الامر نمیباشد
- اولی الامر باید منصوب و منصوص من جانب الله باشد
- اخبار در عصمت ائمه از طرق عامه
- اشاره به علم عترت و اهل بیت طهارت
- اشکال در اینکه چرا اسامی ائمه درقرآن نیامده
- جواب اشکال
- عدد رکعات و اجزاء نماز در قرآن نیامده
- مراد از اولی الامر ، علی و ائمة از عترت طاهره هستند
- در باب اسامی و اعداد ائمه اثنا عشر
- عدد خلفاء بعد از پیغمبرصلی الله علیه وآله دوزاده است
- عادت جاهلانه و تعصب ، مانع از وصول به حقیقت است
- بیان جاحظ در وصول الی الحق
- اقرار منصفانه شیعیان
- تذکرات ونصایح مشفقانه به برادران شیعه وسنی
- اتحادو اتفاق موجب سیادت است
- مواعظ مشفقانه به برادران شیعه وسنی
- سوء ظن و غیبت موجب تفرقه و جدایی میباشد
- فرقی بین مساجد سنی و شیعه نمیباشد
- سعادت و سیادت امت در پیروی از علی بن ابی طالب علیه السّلام است
- توضیح لازم
- اجازه نامه
- اجازه نامه
- اجازه نامه
- اجازه نامه
- اجازه نامه
- طرق الزیدیه
فهرست کتاب
مشخصات کتاب
سلطان الواعظین شیرازی
فارسی
دیجیتالی
رایگان
مجمع جهاني شيعه شناسي
14141
BP228/س8ش2 1394
297/4172
4403531
1395
97860088681501
4
کتاب
1
3092
*معرفي اجمالي :
شبهاى پيشاور در دفاع از حريم تشيع، نوشته سلطان الواعظین شیرازی و ناشر آن مجمع جهانی شیعه شناسی و به زبان فارسي می باشد.
این کتاب از مهمترين تأليفات سلطانالواعظين شيرازى است و در نوع خود از بهترين آثار در موضوع امامت بشمار مىآيد.
*موضوع :
شيعه - دفاعيه ها و رديه ها ، اهل سنت - دفاعيه ها و رديه ها ، شيعه اماميه - دفاعيه ها
*ساختار :
این کتاب ارزشمند با مقدمه جناب استاد حسین انصاریان آغاز و در سه جلد تنظیم گردیده و به طور کلی کل کتاب در 10 جلسه مناظره جناب سلطان الواعظین به زیور طبع آراسته گردیده است.
*گزارش محتوا :
كتاب بهصورت مناظره است و در طى اين مناظره، موضوعاتى از اين قبيل مطرح مىشود:
تاريخچه سادات شيرازى در ايران و اصالت داشتن سادات ايرانى، بحث درباره شيعيان ايرانى كه در مورد امیرالمومنین على(علیه السلام) غلوّ مىكنند، موضوع فرق شيعه و تأكيد سلطانالواعظين بر اينكه شيعه يك فرقه بيشتر ندارد و آن شيعه اثناعشرى است، موضوع توسّل و عرض حاجت به امامان(علیهم السلام)، اشكال بر صحيح بخارى توسط مؤلف، موضوع زيارت امامان(علیهم السلام)، برترى امامت بر نبوت، ردّ فضيلت خليفه اول، آيه ولايت، گريه بر امام حسين(علیه السلام)، اشكال مؤلف به مرتد و رافضى خواندن شيعيان توسط اهل سنت، وجه تسميه مذهب شيعه به مذهب جعفرى، مطاعن صحابه، غصب فدك، عايشه از ديدگاه شيعه، علّت بيعت امیرالمومنین على(علیه السلام) با ابوبكر، سجده بر مهر و...
*منابع مقاله :
مقدمه و متن کتاب
*وضعيت کتاب :
فهرست مطالب در ابتدای هر جلد می باشد و پاورقی های مطالب در پایین صفحات آورده شده است.
ص: 2